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何休的简介（何休）
来源：华南科技网     时间：2023-06-02 18:01:55


(资料图片仅供参考)

想必现在有很多小伙伴对于何休方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于何休方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

[拼音]：He Xiu

何休，中国东汉时期今文经学家。字邵公，任城樊（今山东滋阳）人。何休为人质朴多智，精研六经，对“三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，莫不成诵”。口讷，不善讲说，门徒有问者，则用书面作答。诏拜郎中，因不合于自己的志愿，以病辞去。太傅陈蕃召请他参与政事。党锢事起，陈蕃被杀害，何休也遭禁锢。他闭门不出，用功十余年，作《春秋公羊传解诂》12卷。又注《孝经》、《论语》等。另作《春秋汉议》13卷，以春秋大义，驳正汉朝政事600多条，“妙得公羊本意”。党禁解除，被召为司徒，拜议郎，再迁谏议大夫。

何休长于天文历算，与老师羊弼，根据公羊学博士李育的学说，驳难《左传》和《穀梁传》。作《公羊墨守》14卷，申说公羊家的春秋说，如墨翟守城不能攻破；《左氏膏肓》10卷，指出《左氏春秋》问题很多，如人已病入膏肓，不可救治；《穀梁废疾》 3卷，指出《穀梁春秋》也有问题，如人得了瘫痪废疾，难于复起。人们称这三部书为“三阙”，言其理论幽微，难于通晓，如三座宫阙高不可攀，以后郑玄作《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》以相驳难。京师称郑玄为“经神”，称何休为“学海”，十分推重。

何休的著作大都散佚，只有《春秋公羊传解诂》至今保存。何休在该书《序》里说:“往者略依胡母生(西汉经师)《条例》，多得其正，故遂隐括使就绳墨。”宣公十五年“初税亩”下，何休提倡井田;对公羊家的“春秋三世”说，也作了新的阐释和发挥，提出“衰乱世”、“升平世”、“太平世” 的历史进化思想。 在《文谥例》里，何休阐述了“三科九旨”。新周，故宋，王鲁，是一科三旨，所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，是二科六旨，内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，是三科九旨。从三科九旨推演，又有许多义旨。表明《春秋公羊传解诂》是公羊学从西汉到东汉的总结和发挥，由于这部书保存了公羊家的许多条例、义旨，后世公羊学者奉为经典。

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